日本武士为维护名誉杀死同伴 切腹自杀又是跟中国学的

相信大部分的人都会认为切腹自杀是日本人独有的一种自戕习俗,起源于日本,并且认为这种残害自己身体的自杀是一种野蛮的行为。但其实日本人连这个都是跟中国学的。

日本武士为维护名誉杀死同伴 切腹自杀又是跟中国学的

东周时期,卫懿公败于瞿人后被残杀。死后尸首不全,唯有肝脏还在。大臣弘演别国访问回来看到君主的残缺尸体,悲痛万分,于是切腹自杀,将自己的内脏取出,把主公的肝脏纳入腹中。用埋葬

自己的方式来安葬卫懿公。弘演纳肝的事迹作为忠义典故被后世传诵。据此,中国古代典籍《吕氏春秋》或许是历史上第一部记载切腹自杀的文献资料。中国春秋战国时期,日本尚处于蛮荒原始的石器时代,所以,切腹自杀的方式是由中国传到了日本,并且影响了后来出现的武士阶层。此外,中国的《谢承后汉书》 《旧唐书》等典籍中均有切腹自杀事项的记载。

日本武士为维护名誉杀死同伴 切腹自杀又是跟中国学的

日本武士不是一开始就有切腹自杀的习俗,武士阶层也不是日本有史以来就存在的阶层。据史料记载,第一个切腹自杀的人是大盗藤原义(永祚元年989年)。藤原义在被捕前,将腹部一字切开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军表示对官军的嘲笑与蔑视。日本历史上第一个切腹自杀的武士是平安时期的武士源为朝。

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武士对死的态度,向来被视为日本武士阶级的行为规范和伦理意识中最重要的部分。尤其《叶隐》中那句“所谓武士道,即死而已”的宣言,表明了作为武士,死是不可逃避的命运。武士身份特征规定了武士身份者必须保持自己的行为能获得自身或所属集团的认可,即名誉评价。实现和维护名誉,与武士身份同时存在;如果武士的行为被评价为耻辱,则意味着武士身份的资格丧失。

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